“La medicina no está al alcance de los sentidos, sino del entendimiento” - Samuel Hahnemann.

Natura Morborum Medicatrix

Toda actividad humana está regida por PRINCIPIOS. Los principios son elementos que fundamentan el ser y proceder de cualquier profesión; son los lineamientos que permiten no apartarse de una metodología establecida. En nuestro caso, la homeopatía se rige por ocho principios que fundamentan su Doctrina, y que invariablemente el médico homeópata aplica en todo enfermo que solicita sus servicios.

Natura Morborum Medicatrix es considerado la base de los principios homeopáticos, no porque sea el más importante -ya que todos y cada uno de los principios lo son, y se interrelacionan entre sí- sino porque este principio representa a la madre naturaleza (a todas sus bondades y propiedades), y es precisamente en ella donde residen, se relacionan e interactúan todos los principios que forman el cuerpo doctrinario de la Homeopatía, podríamos decir pues, que la naturaleza es la razón de su existencia. La Naturaleza es el conjunto de principios y leyes que rigen y conservan lo creado. Literalmente, Natura significa naturaleza. Morborum es el plural de las enfermedades y Medicatrix quiere decir curativa : LA NATURALEZA CURATIVA DE LAS ENFERMEDADES, o mejor dicho: " LA NATURALEZA ES EL PRINCIPIO CURATIVO DE LAS ENFERMEDADES ". Otro término semejante es el de VIS NATURAE MEDICATRIX, acuñado por Thomas Sydenhan, que literalmente VIS significa Fuerza y que denota movimiento; NATURAE, es el genitivo de naturaleza y MEDICATRIX , como dijimos quiere decir curativa, y se entiende como LA FUERZA CURATIVA DE LA NATURALEZA.

Hipócrates (500 años a.c.) fue el primero en citar el poder curativo de la naturaleza, no con este término, ya que el Natura Morborum medicatrix está latinizado, sin embargo en esencia es lo mismo pues señaló que "LA NATURALEZA ES EL MEDICO DE LAS ENFERMEDADES, significa que es medicadora de sí misma. Esta fuerza curativa de la naturaleza tiende a mantener el equilibrio, y que por lo tanto, el médico solo debe de actuar como un "SERVIDOR DE LA NATURALEZA", ya que la naturaleza sin instrucción, hace lo que le conviene, y servirá a ésta tratando de alcanzar cuatro fines principales: la salvación (sin la medicina, la humanidad hubiese sucumbido), la salud (que puede ser completa o solo suficiente), el alivio de las dolencias y el decoro visible del enfermo, la buena compostura de su aspecto. Para el logro de estas metas, el médico requiere cumplir varios principios y reglas, los cuales fueron detallados en su "Corpus Hipocrático". Consideró tres principios básicos:
a) Favorecer, o al menos no perjudicar: "primum non nocere".
b) Abstenerse de lo imposible, no actuar cuando la enfermedad parece ser mortal por necesidad, es decir por decreto de la divina y soberana Physis.
c) Atacar la causa del daño, actuar "contra la causa y contra el principio de la causa"

Lo primero que debe aprender el médico es no dañar, antes de cualquier otra pretensión terapéutica, y muchas veces con esto hace más que con cualquier otra terapéutica. Vemos como en la actualidad, si algo tienen los medicamentos alopáticos es la gran cantidad de efectos secundarios que ocasionan, y este proceder está en contra de todo principio médico. Si el médico entiende la naturaleza de la enfermedad podrá decidir cuándo intervenir y cuándo sus esfuerzos son vanos. El médico debe entender cuál es el origen, la causa de la enfermedad, y siempre sus esfuerzos estarán orientados a atacar dicha causa. Desde Galeno hasta la actualidad, la medicina tradicional se empeña en atacar los efectos de la enfermedad pero no la enfermedad misma. Por ejemplo, reduce la hipertensión arterial con un antihipertensivo, pero desconoce cuál es la causa, y entonces la enfermedad se vuelve incurable, porque la causa persiste. De igual forma trata una gastritis con bloqueadores de la producción de ácido clorhídrico a nivel del estómago, pero no sabe porqué ocurre esto….bueno aunque luego se le ocurre que existe un microbio. El respeto a la naturaleza implica todo esto precisamente, y el médico homeópata siempre tiene presente estos principios: primero no dañar, abstenerse de lo imposible, y atacar siempre la causa de la enfermedad.

Sus principales reglas terapéuticas fueron:
a) El tratamiento de los contrarios: "contraria contraris".
b) El tratamiento mediante los semejantes: "similia similibus"
c) El imperativo de la prudencia.
d) La regla del bien hacer: "Hacer lo debido y hacerlo bellamente"
e) La educación del enfermo, para que sea buen paciente.
d) La individualización del tratamiento.
h) La totalidad: no tratar solo la parte enferma, olvidando que pertenece a un todo.
Hipócrates sabiamente identificó que cuando se conociera la causa externa de las enfermedades se aplicara la ley de los contrarios, es decir un medicamento cuya acción es contraria al síntoma que se trata de curar, Sin embargo este concepto fue desvirtuado por la escuela Galénica, pues desarrolló un caudal de medicamentos de acción contraria para todo tipo de enfermedades, encontrándonos en la actualidad inundados de ellos. Es por ello que para la presión alta se utiliza un antihipertensivo, para la úlcera gástrica un antiulceroso, para la epilepsia un antiepiléptico, etc.etc. Dijo también, cuando la causa de la enfermedad es interna, úsese la ley de los semejantes, es decir, un medicamento cuya acción es semejante al síntoma que se trata de curar. Este principio no fue completamente desarrollado por Hipócrates y fue dejado en el olvido hasta Hahnemann. El imperativo de la prudencia se refiere a que se debe actuar con cautela y sapiencia, lo cual se logra solo mediante el uso del entendimiento. Cautela en el entender para tener cautela en el proceder. La regla del bien hacer se refiere simplemente a hacer bien lo que el médico debe hacer, y más aún, hacerlo bellamente, con gusto, y que resalte y florezca lo realizado; esto implica el grado de responsabilidad que debe tener el médico con sus pacientes.

La educación del paciente es también una misión del médico. Educarlo para que también el entienda la naturaleza de su organismo y no lo agreda; educarlo para que entienda su organismo en estado de salud, y cómo se manifiesta en estado de enfermedad. Educarlo para lograr su pleno convencimiento por voluntad propia, más no por una imposición imprudente y autoritaria. Educar para ser buen paciente.
Hipócrates manejaba la particularidad de cada persona para expresar su enfermedad, por lo que forzosamente implica individualizar su tratamiento. Si cada individuo es único en el mundo, no puede haber enfermedades idénticas, y por lo tanto no puede haber tratamientos idénticos. Para cada enfermo su propio remedio

1. Considerar su supremacía en toda acción curativa, en toda reacción del enfermo; aceptar que la enfermedad es en su mayor parte una serie de fenómenos defensivos y un cúmulo de tendencias del organismo al reequilibrio. Tradicionalmente, se considera a la enfermedad como el monstruo maléfico que sume al hombre en un sufrimiento mientras dure su existencia. Y pareciera que esto tiene razón, pues, ¿ a quién le gusta sufrir, o estar enfermo? Y esto tiene explicación, al ser humano no le gusta sufrir, porque ello está ligado a la muerte, y si a algo le teme el hombre es precisamente a la muerte, y por eso se afana en atacar la enfermedad y verla como su enemigo. En la homeopatía no se concibe así la enfermedad…..la enfermedad son gritos de auxilio, son reacciones del organismo que tienen como finalidad restablecer el equilibrio, solo que no siempre logra conseguirlo, y es cuando se requiere de una apropiada intervención.
2. Pretender una terapia en concordancia con esa tendencia reconocida de la naturaleza.
El tratamiento solo debe ser establecido en razón del respeto de la naturaleza del organismo y después de la enfermedad misma.
3. A la naturaleza no se le vence sino obedeciéndola, ella es el mejor médico de las enfermedades.
Para entender el proceso de la enfermedad, primero debemos comprender el proceso de salud, y ello implica reconocer su estado natural. Obrando acorde a la naturaleza, estaremos en condiciones de imitarla sabiamente.
4. Ante una transgresión pequeña o grande en contra del organismo esta naturaleza tenderá en volverlo al equilibrio.
En un principio, cuando agredimos la naturaleza del organismo, por reacción innata activa mecanismos para restablecer la salud, sin embargo si persistimos en la agresión, esa capacidad curativa se vuelve insuficiente y el organismo sucumbe. Ejemplo claro lo vemos en el alcoholismo. Ingerir bebidas alcohólicas es actuar en contra de la naturaleza del organismo, y ante esta agresión el organismo va restableciendo funciones, sin embargo cuando el abuso se vuelve crónico, aparecen los graves daños irreversibles como la cirrosis, las várices esofágicas, las gastritis hemorrágicas, el daño a sistema nervioso, etc., hasta terminar con la vida del paciente.
1. Ser un eficiente y digno ayudante de la naturaleza.
2. Reconocer a la naturaleza como maestra de toda ciencia y arte, con una fuerza medicatriz recuperable.
3. Utilizar esa fuerza curativa y liberarla de todos los obstáculos que pueden impedir su benéfica acción.
4. Comprender su finalidad en el sentido ontológico y teleológicos (trascendencia de lo que uno está haciendo).
5. Imitar a esa naturaleza en sus acciones y reacciones.
6. Reconocer que la enfermedad es al mismo tiempo un proceso destructivo y de defensa, acompañado de una serie de reacciones con tendencia al reequilibrio (Proceso de exoneración, de equilibrio).
7. Reconocer que los síntomas son fenómenos defensivos con una finalidad reparadora.
8. Aplicar una terapéutica acorde con esa fuerza curativa de la naturaleza, con una fuerza semejante y que solo puede reconocerse en la Homeopatía.
Reconocer los mecanismos de defensa del organismo y cómo son agredidos. Todos los órganos y sistemas del organismo tienen perfectamente definido cómo deben funcionar, y cuentan con diversos mecanismos para su propia protección. A esta condición natural del ser humano es a lo que denominamos “La naturaleza del organismo”, y cuando decimos que se arremete o no se respeta dicha naturaleza, nos referimos al hecho de alterar el funcionamiento del mismo.
Para facilitar este concepto analizaremos algunos ejemplos prácticos.
Todo mundo sabe que la fiebre es un mecanismo de defensa natural del organismo, es decir, se produce como una respuesta a algo que está alterando su equilibrio; frecuentemente aparece cuando el organismo es invadido por algún microorganismo (bacteria, virus, etc.). Muchas personas consideran a la fiebre como la enfermedad, pero la realidad es que no, es solo una respuesta del organismo para tratar de neutralizar algo que le está afectando. Lo primero que el familiar del paciente desea es que se de algo para bajar la fiebre, y esto qué significa si lo hacemos así?....pues que estamos neutralizando una defensa del organismo y por lo tanto lo perjudicamos en lugar de ayudarlo, y perdemos la oportunidad de conocer cómo el organismo se está defendiendo, y cómo está el comportamiento de la enfermedad. Dar medicamentos que bajen la fiebre implica que no estamos respetando la naturaleza del organismo, y por el contrario lo estamos perjudicando. El tratamiento por lo tanto debe estar orientado a tratar la causa que dio origen a la fiebre y no la fiebre misma.
Otro ejemplo muy socorrido es la TOS; frecuentemente se considera que la tos es la enfermedad, pero también la tos es realmente un mecanismo de defensa del organismo, que se desencadena para tratar de expulsar a aquello que está afectando la vía respiratoria. También en estos casos se busca quitar la tos con los diferentes jarabes que existen en el mercado. En esta condición, nos damos cuenta también que no estamos respetando la naturaleza del organismo, por el contrario, la complicamos porque entorpecemos un mecanismo de defensa más que tiene el organismo. Lo importante es identificar qué es lo que está desencadenando la tos, y ayudar al organismo a eliminar dicho problema.
En la menopausia ocurre algo semejante. Por naturaleza, el organismo de la mujer disminuye la producción de estrógenos aproximadamente a los 45 años de edad, lo cual condiciona la suspensión del ciclo menstrual. Por ser algo fisiológico, no debería producir ningún trastorno, sin embargo hay pacientes que pueden experimentar algunos trastornos tales como bochornos, trastornos del sueño, irritabilidad, trastornos depresivos, entre otros. Pareciera lógico pensar que como estos trastornos son debido a la deficiencia de estrógenos, pues la solución sería dar estrógenos, y bueno es lo que tradicionalmente se hace. Sin embargo, ¿qué se está haciendo con este procedimiento? Pues se está transgrediendo la naturaleza del organismo; se está haciendo algo contrario a lo que dicta el organismo; se está dando estrógenos cuando ya no debe haber en grandes cantidades, y ¿qué es lo que esto provoca?...bueno, el someter al organismo a un estímulo que ya no requiere, lo que va a provocar son diferentes trastornos en aquellos órganos que son sensibles a la acción de dichos estrógenos, tales como crecimiento de la capa interna de la matriz (lo que se llama hipertrofia endometrial), y que posteriormente provocará sangrados abundantes, requiriendo la realización de legrado uterino o hasta la histerectomía; también puede provocarse aparición de diversos tumores de los denominados benignos, tales como quistes de ovario, miomatosis uterina, fibromas mamarios, y hasta osteoporosis entre otros.
Otra forma de transgredir -y muy frecuentemente- la naturaleza del organismo es mediante los hábitos de las personas. Por ejemplo, el organismo está diseñado para inhalar oxígeno, y ¿qué es lo que se hace cuando se fuma?. Pues estamos inhalando exactamente lo contrario: Bióxido de carbono, y así esperamos que no sufra de alteraciones el organismo? El organismo no es un destilería, y en eso lo convertimos cuando se ingieren diversas bebidas alcohólicas, y luego nos preguntamos el porqué de las gastritis, de las úlceras gástricas, de la cirrosis hepáticas, de las hemorragias, de las neuritis, etc. El abuso en los placeres también es transgredir la naturaleza del organismo. Recordemos que todo exceso provoca un mal. Tratar indebidamente las enfermedades, es transgredir la naturaleza curatriz del organismo.
Y si todavía tenemos duda de la capacidad curativa del organismo, veamos lo siguiente. ¿Se ha dado cuenta usted que en la mayoría de las enfermedades agudas el organismo puede curarse por sí solo? Realmente, en pocas enfermedades agudas debe intervenir el médico. No le ha pasado que un catarro común y corriente se resuelve “solo”? ¿No le ha pasado que un cuadro diarreico se cura “solo”? Decir “solo” no implica que es por arte de magia, es precisamente la fuerza curatriz del organismo la que se pone en marcha para restablecer el equilibrio perdido.